Головна → Для бігу Від чого плачуть коні читати. - У вас суперечка? - здивувався я. - Про що? Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

Від чого плачуть коні читати. - У вас суперечка? - здивувався я. - Про що? Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

У цій статті ми розглянемо короткий аналіз оповідання "Про що плачуть коні" Абрамова і подивимося яка головна ідея оповідання і який урок можна винести з нього. Федір Абрамов справді надзвичайно яскраво зобразив принади російської природи, і читаючи розповідь, ми буквально вдихаємо аромат трав, чуємо, як пурхають метелики та літають бабки, відчуваємо, як коні торкаються нас м'якими та теплими губами.

Захочеться потягтися до коней та міського мешканця, який бачив тварин лише у зоопарку чи на арені цирку. А людину, якій доводилося погодувати з рук коня і дати їй хліба чи цукру, наповнить жалість та співчуття до цих змучених роботою та зверненням тварин. Ось і Рижуха заплакала - конюху, який постійно п'яний, не має діла до того, щоб дати корми та води.

Роблячи аналіз оповідання " Про що плачуть коні " , бачимо якесь фантастичне припущення. Після того, як кінь відповідає оповідача, чому він плаче, з'ясовується, що він може, ніби в казці, говорити. Від Забави, старої кобили, читач дізнається, що в колишні часи коням були пошана та повага. А як же по іншому! Не могли без цих тварин обходитися селяни, тим самим і жили. А з приходом техніки коні стали не такі потрібні. Не зовсім їх, звісно, відкинули, але дедалі більше зневаги з'явилося в людини до коня.

Яку ідею хотів донести автор?

Федір Абрамов у своєму оповіданні "Про що плачуть коні", аналіз якого ми проводимо, намагається викликати жаль читача, пожурити про колишні часи. Якщо уважно читати твір, стає видно, що й самому оповідача хочеться поплакати про те, що колишній сільський уклад зруйнований. Чим же він був добрий, хіба технічний прогрес та поява техніки не полегшила життя? Але справа в тому, що раніше людина краще ладнала з природою, відчувалося єднання з нею. Кожен знав, що і праця, і свято, та й саме життя має свою ціну. Герой оповідання дивиться у вічі коні і відбивається у яких. А почувається він маленькою людиною...

Розповідь спонукає задуматися також про казкові, дерев'яні коні, які так гордо вінчають російські дахи. Вони втілилася мрія селянина, але тепер про конях забули, і можна сказати - зрадили їх.

У чому ж ідея автора, що він хотів сказати? Звернімо увагу на ключову думку аналізу "Про що плачуть коні". Почуття героя оповідання пригнічені, адже герой розуміє, що і він такий самий зрадник, тому що є новим практичним і жорстоким часом. Зрештою, ми бачимо, що на ньому модні джинси, і в їхні кишені він засовує руки, залишивши луг за спиною.

Висновки в аналізі

Однак оповідач не так черствий душею, навпаки, він сумує, адже колишні часи живі в його пам'яті, він пам'ятає про них, і тому почувається неприємно. Так, він - істота "безглуздої кінської породи". Чому? Та тому, що йому доводиться багато працювати, а подяку ніхто не висловить. До того ж він колишній селянин, і душа в нього селянська, яка не приймає законів сучасності – безжальних та грубих.

Отже, все менше людина стикається з красою природи, все менше цінує її, все більше працює і думає про себе, але поки ці зв'язки залишаються, ми глибоко жалкуватимемо за втраченим, у тому числі, і про коней.

Ви прочитали аналіз оповідання "Про що плачуть коні" Федора Абрамова. Сподіваємось, він виявився корисним для вас. У нашому літературному блозі ви знайдете сотні статей із аналізами творів та характеристиками персонажів.

Щоразу, коли я спускався з сільського вугор на луг, я ніби знову і знову потрапляв у своє далеке дитинство - у світ пахучих трав, бабок і метеликів і, звичайно ж, у світ коней, які паслися на прив'язі, кожна біля свого колу .

Я частенько брав із собою хліб і підгодовував коней, а якщо не траплялося хліба, я все одно зупинявся біля них, дружелюбно поплескав по спині, по шиї, підбадьорював ласкавим словом, тріпав по теплих оксамитових губах і потім довго, ледь не весь на своїй долоні ні з чим не можна порівняти кінський душок.

Найскладніші, найсуперечливіші почуття викликали в мене ці коні.

Вони хвилювали, радували моє селянське серце, надавали пустельному лузі з рідкісними купинами і кущами верболозу свою особливу - кінську - красу, і я міг не хвилинами, годинами дивитися на цих добрих і розумних тварин, вслухатися в їх одноманітне похрустування, зрідка прерим , то коротким схрапом - курна або неїстівна трава попалася.

Але найчастіше ці коні викликали в мене почуття жалю і навіть якоїсь незрозумілої провини перед ними.

Конюх Миколка, вічно п'яний, іноді і день і ніч не заявлявся до них, і навколо колу не те що трава - дернина була погризена і вибита дочірня. Вони постійно нудилися, помирали від спраги, їх дошкуляв мерзенний - у затишні вечори сірою хмарою, хмарою клубочився над ними комар і мошкара.

Загалом, що казати, - нелегко жилося бідолахам. І тому я як міг намагався скрасити, полегшити їхню частку. Та й не лише я. Рідкісна старенька, рідкісна баба, опинившись на лузі, проходила повз них байдуже.

Цього разу я не йшов – біг до коней, бо кого ж я побачив сьогодні серед них? Свою улюбленицю Клару, або Рижуху, як я називав її запросто, бувало, за звичаєм тих часів, коли ще не було ні Громов, ні Ідей, ні Перемог, ні Ударників, ні Зірок, а були Карьки і Карюхи, Воронки і Воронухи , Гнідки та Гнідухи - звичайні коні зі звичайними кінськими іменами.

Рижуха була тих же статей і тієї ж крові, що й інші кобили і мерини. З породи так званих мезенок, коней невеликих, непоказних, але дуже витривалих і невибагливих, добре пристосованих до важких умов Півночі. І діставалося Рижусі не менше, ніж її подругам та товаришам. У чотири-п'ять років у неї вже була збита спина під сіделкою, помітно відвисло черево і навіть вени в пахвинах починали пухнути.

І все-таки Рижуха вигідно вирізнялася серед своїх родичів.

На деяких із них просто сечі не дивитися. Якісь неохайні, опустилися, з невилинявою клочкою шкірою, з очима, що гнояться, з якоюсь тупою покірністю і приреченістю в погляді, у всій похмурій, згорбленій фігурі.

А Рижуха – ні. Рижуха була кобилка чиста, та ще й зберегла свій веселий, безжурний характер, норовистість молодості.

Зазвичай, побачивши мене, що спускався з угору, вона вся підбиралася, витягалася в струнку, подавала свій дзвінкий голос, а іноді широко, наскільки дозволяла мотузка, оббігала навколо колу, тобто робила, як я називав це, своє вітальне коло радості.

Сьогодні Рижуха при моєму наближенні не виявила жодної наснаги. Стояла біля колу нерухомо, скам'яніла, шалено, як вміють стояти тільки коні, і нічим, рішуче нічим не відрізнялася від інших кобил і коней.

«Та що з нею? - з тривогою подумав я. - Хвора? Забула мене за цей час? (Рижуха два тижні була на далекому сіножаті.)

Я на ходу почав відламувати від буханця великий шматок - з цього, з підгодівлі, почалася наша дружба, але тут кобила і зовсім спантеличила мене: вона відвернула голову вбік.

Рижуха, Рижуха... Та це ж я... я...

Я схопив її за густу з просидою чубок, яку сам же й підстриг тижнів зо три тому - геть-чисто забивало очі, притяг до себе. І що я побачив? Сльози. Великі, з добру квасолину, кінські сльози.

Рижуха, Рижуха, та що з тобою?

Рижуха мовчки продовжувала плакати.

Ну, гаразд, у тебе горе, у тебе біда. Але ти можеш сказати, у чому річ?

У нас тут суперечка одна була…

У кого – у нас?

У нас у коней.

У вас суперечка? – здивувався я. - Про що?

Про кінське життя. Я їм сказала, що були часи, коли нас, коней, шкодували і берегли найбільше на світі, а вони підняли мене на сміх, почали знущатися з мене... - і тут Рижуха знову розплакалася.

Я заспокоїв її. І ось що, зрештою, розповіла вона мені.

На дальньому косовиці, з якого щойно повернулася Рижуха, вона познайомилася з однією старою кобилою, з якою на пару ходила в кінній косарці. І ось ця стара кобила, коли їм ставало зовсім несила (а робота там була каторжна, на знос), починала підбадьорювати її своїми піснями.

Я в житті нічого подібного не чула, - казала Рижуха. - З цих пісень я дізналася, що були часи, коли нас, коней, називали годувальницями, пестили і пестили, прикрашали стрічками. І коли я слухала ці пісні, я забувала про спеку, про оводів, про удари ременя, якою лупив нас злий мужик. І мені легше, їй-богу, легше було тягти важку косарку. Я питала Забаву - так звали стару кобилу, - чи не втішає вона мене. Чи не сама вона придумала всі ці гарні пісні про безпечне кінське життя? Але вона мене запевняла, що все це правда і що ці пісні співала їй ще мати. Співала, коли вона була сосунком. А їхня мати чула від своєї матері. І так ці пісні про щасливі кінські часи з покоління в покоління передавались у їхньому роді.

І ось, - уклала свою розповідь Рижуха, - сьогодні вранці, як тільки нас вивели на луг, я почала співати пісні старої кобили своїм товаришам і товаришам, а вони закричали в один голос: «Брехня все це, брехня! Замовкни! Не розтраюй нам: душу. І так нудно».

Рижуха з надією, з благанням підняла до мене свої величезні, все ще мокрі, сумні очі, в фіолетовій глибині яких я раптом побачив себе - маленького, крихітного чоловічка.

Скажіть мені… Ви людина, ви все знаєте, ви з тих, хто все життя командує нами… Скажіть, були такі часи, коли нам коням жилося добре? Не збрехала мені стара кобила? Чи не обдурила?

Я не витримав прямого погляду Рижухи. Я відвів очі вбік і тут мені здалося, що звідусіль, з усіх боків, на мене дивляться великі й допитливі кінські очі. Невже те, про що питала мене Рижуха, займало й інших коней? У всякому разі, звичайного хрускоту, що завжди чується на лузі, не було.

Не знаю, скільки тривало для мене це мовчазне катування на зеленій луговині під горою, - може, хвилину, може, десять хвилин, може, годину, але я змок з голови до ніг.

Все, все правильно говорила стара кобила, нічого не збрехала. Були, були такі часи, і були ще недавно, на моїй пам'яті, коли конем дихали і жили, коли їй згодовували найласіший шматок, а то й останній край хліба - ми якось витримаємо, ми і з голодним черевом промиємося до ранку. Нам не звикати. А що робилося вечорами, коли конячка, що напрацювався за день, входив у свій завулок! Вся сім'я, від малого до великого, вибігала зустрічати її, і скільки ж ласкавих, скільки вдячних слів вислуховувала вона, з якою любов'ю розпрягали її, виходжували, водили на водопій, шкрябали, чистили! А скільки разів за ніч піднімалися господарі, щоб відвідати свій скарб!

Так, так, скарб. Головна опора та надія всього селянського життя, бо без коня – нікуди: ні в поле виїхати, ні в ліс. Та й не погуляти як слід.

Півстоліття прожив я на білому світі і чудес, як то кажуть, побачив чимало - і своїх, і заморських, а ні, російські гуляння на конях про масляну порівняти нема з чим.

Все перетворювалося як у казці. Перетворювалися мужики та хлопці - чортом вигиналися на легких розписних санчатах із залізними підрізами, перетворювалися коні. Ех, гулюшки, ех, рідні! Чи не підкачайте! Потіште серце молодецьке! Роздуйте завірюху-вогонь на всю вулицю!

І коні роздмухували. Веселками танцювали в зимовому повітрі квітчасті, візерунчасті дуги, липневий жар несло від мідних начищених збруй, і дзвіниці, дзвіниці - насолода російської душі.

Перша іграшка селянського сина – дерев'яний кінь. Кінь дивився на дитину з даху рідного батьківського дому, про коня-богатиря, про сивку-бурку співала і розповідала мати, конем прикрашав він, підрісши, прядку для своєї нареченої, коню молився - жодної божниці не пам'ятаю я у своєму селі без Єгорія Побідоносця . І кінською підковою – знаком довгоочікуваного мужицького щастя – зустрічав тебе майже кожен ґанок. Все - кінь, все - від коня: все життя селянське, від народження до смерті.

Ну і що дивного, що з-за коня, з-за кобили закипали всі головні пристрасті в перші колгоспні роки!

Біля стайні штовхалися, мітингували з ранку до ночі, там з'ясовували свої стосунки. Збив у Воронка холку, не напував Гнідуху вчасно, навалив надто великий воз, надто швидко гнав Чалого, і ось уже крик, ось кулаком у рило заїхали.

Е-е, та що тлумачити про господарів, про мужиків, які все життя харчувалися від коня!

Я, відрізаний скибку, студент університету, ще напередодні війни не міг спокійно пройти повз свого Карка, який колись, як сонце, висвітлював все життя нашої багатодітної, рано осиротілої родини. І навіть війна, навіть війна не витруїла в мені пам'ять про рідного коня.

Пам'ятаю, у сорок сьомому повернувся до села. Голод, руйнація, запустіння, кожен будинок ридає по тих, хто не повернувся з війни. А варто мені побачити першого коня, і на думці прийшов Карько.

Немає вашого Карка, - відповів мені конюх-старий. - На лісовому фронті богові душу віддав. Ти гадаєш, тільки люди в цю війну воювали? Ні, коні теж перемогу кували, та ще й як…

Карько, як я дізнався далі, свій життєвий шлях закінчив у День Перемоги. Треба було якось наголосити, відсвяткувати такий день. А як? Чим? От і вирішили пожертвувати найстарішою доходягою. Коротше, коли Карько притягся з лісу зі своїм черговим возом, на нього зверху, зі штабеля, обрушили важкі колоди.

У кожному з нас, мабуть, живе пушкінський віщ Олег, і років зо три тому, коли мені довелося бути в Росохах, де колись у війну йшла заготівля лісу, я спробував розшукати останки свого коня.

Лісопункту давно вже не було. Старі бараки, якось зліплені колись старими та хлопцями, розвалилися, заросли кропивою, а на місці катища, там, де земля була щедро добрива тріскою та корою, вимахали густі зарості рожевого іван-чаю.

Я побродив біля цих чагарників, у двох-трьох місцях навіть проклав через них стежку, але останків ніяких не знайшов.

…Рижуха так само, з надією, з благанням дивилася на мене. І дивилися інші коні. І здавалося, весь простір на лузі, під горою - суцільно одні кінські очі. Усі, і живі, на прив'язі, і ті, яких давно вже не було, - все кінське царство, живе й мертве, питало мене зараз. А я раптом напустив на себе відчайдушну молодецтво і вигукнув:

Ну, ну, годі кинути! Досить забивати собі голову всякою нісенітницею. Давайте краще гризти хліб, доки гризеться.

І потім, уникаючи дивитись у вічі Рижусі, я квапливо кинув на луг, навпроти її витягнутої морди, давно приготований шматок хліба, потім швидко одягнув хлібом інших коней і з тією ж розудалою відчайдушністю театрально підняв руку:

Покель! У цій справі без банки нам все одно не розібратися ... - І, глибоко сунувши руки в кишені модних джинсів, швидкою, розв'язною ходою рушив до річки.

А що я міг відповісти цим бідолахам? Сказати, що стара кобила нічого не вигадала, що були коні щасливі часи?

Я перетнув пересохле озеро, вийшов на стару межу, що збереглася ще від доколгоспних часів, яка завжди радувала мене своїм буйним різнотрав'ям.

Але я нічого не бачив зараз.

Вся моя істота, вся моя чутка були звернені назад, до коней. Я чекав, кожним своїм нервом чекав, коли вони почнуть гризти хліб, зі звичайним кінським хрускотом і хрумканням стригти траву на лузі.

Жодного звуку не долинало звідти.

І тоді я раптом став розуміти, що я зробив щось непоправне, страшне, що я обдурив Рижуху, обдурив усіх цих нещасних кляч і доходяг і що ніколи, ніколи вже в мене з Рижухою не буде тієї щирості і тієї довіри, що були до цього. цих пір.

І туга, важка кінська туга навалилася на мене, пригнула до землі. І незабаром я вже сам здавався собі якоюсь безглуздою істотою, що віджила. Істотою з тієї ж кінської породи.

Література радянських часів подарувала нам чимало талановитих письменників. Багато хто з них писав про село, про життя простого мужика. У цій статті спробуємо скласти короткий переказ "Про що плачуть коні", оповідання, написаного Ф. А. Абрамовим.

про автора

У двадцятому столітті широкого поширення набула так звана сільська проза. Вона розповідала про долю селян, торкалася проблем, які до цього моменту не були настільки глибоко висвітлені літературою. Одним із представників цієї течії став Федір Олександрович Абрамов. Перш ніж ми почнемо короткий переказ оповідання «Про що плачуть коні», варто розповісти про автора цього твору.

Життя письменника було справді складним. У ранньому дитинстві він зазнав втрати батька. Багатодітна сім'я залишилася з однією матір'ю. Здавалося, що вони ніколи не зможуть видертися з бідності. Але його мама, дуже смілива і вольова жінка, зуміла налагодити свій побут і разом із дітьми з бідняків перейшла до «середняків».

Хлопчик зміг закінчити початкову школу, досить успішно. У середніх та старших класах він також відучився, але пізніше.

З початком війни він сам попросився на фронт. Беручи участь у бойових діях, він був двічі поранений. Дивом залишився живим. Воювати він більше не зміг через поранення. Але часу письменник даремно не втрачав: він пішов навчатися у педагогічний інститут. Таким чином, після війни він здобув філологічну освіту та став справжнім професіоналом у літературній сфері.

Він не зупинився на досягнутому та незабаром закінчив аспірантуру, захистивши дисертацію.

Безсумнівно, у його творах головною темою стало життя російського села. Він знав про неї не з чуток. Усі проблеми побуту простого селянина він описував з неймовірною точністю. Завдяки його творінням усі змогли дізнатися, які проблеми хвилювали російського мужика на той час.

Головний герой

Короткий переказ «Про що плачуть коні» Абрамова почнемо з опису самого оповідача. Перед нами – сільський мужик, який все життя прожив у рідній стороні. Він вдається до спогадів про своє дитинство, коли все було по-іншому. Ми дізнаємося про те, що коні в минулому були справжньою коштовністю в кожній родині. Завдяки їхній праці селяни виживали у скрутні часи. Тому, навіть ставши дорослим, головний герой не забуває цих сильних тварин. Періодично він ходить на луг, де вони пасуться, і підгодовує цих роботяг хлібом. Ми можемо охарактеризувати нашого оповідача як добродушної та милосердної людини.

В один із таких походів на луг сталося несподіване. Наш герой побачив знайомого йому коня Рижуху плачучого. Він дивується: що сталося? Адже він так дбайливо доглядає її: пригощає хлібом і навіть чубчик днями підстриг, щоб не лізла їй в очі. І тут читача зустрічає несподіванку: кінь починає говорити з оповідачем!

Рижуха

Про що розповіла кобилка? Короткий переказ "Про що плачуть коні" продовжиться описом її діалогу з головним героєм. Рижуха від старого знайомого коня Забави дізналася, що раніше вони жили набагато краще. Виявляється, коней пестили і плекали. Кожен вважав своїм обов'язком насамперед нагодувати свого трудівника - коня. Сам господар міг і поголодати, але кінь ніколи. Адже саме вони допомагали годуватись усій мужицькій родині. А після важкого трудового дня своїх улюбленців зустрічали всією родиною, чистили, годували та напували.

Розповівши цю історію іншим коням, Рижуха була висміяна. Ніхто не повірив їй, оскільки не бачили такого життя і вважали все сказане обманом. Тепер усі чекають правди від оповідача: чи справді був такий світлий час? Відповідь це питання дасть подальший короткий переказ.

Чому плачуть коні?

Герой не зміг одразу сказати всієї правди. Він вдається до спогадів про своє дитинство і про улюбленого Карка. Оповідач пам'ятає ті часи, коли символ коня був у кожному будинку. Короткий переказ "Про що плачуть коні" включає цей епізод. Перша іграшка, прикраса на дахах, казки – все було про коней. Їх поважали та обожнювали, молилися на них. Підкова здавна була головним символом удачі та успіху.

Навіть повернувшись із війни, герой не забув свого улюбленця Карько. Якою трагедією для нього стала звістка, що його коня більше немає! Короткий переказ "Про що плачуть коні" доповнюється інформацією про те, що з цього моменту автор включає в твір іншу історію. Такий прийом називають розповідь у оповіданні.

Згадуючи дорогу серцю тварину, герой не може повірити в її смерть. А подробиці його смерті і зовсім наводять його на жах. Виявляється, Карько до останнього дня війни допомагав виживати і працював щосили. Але в день перемоги їм пожертвували як найдохіднішою, щоб відсвяткувати кінець війни.

Герой довго не міг прийти до тями і навіть шукав його останки. Звичайно, йому не вдалося нічого знайти. Але ця історія надовго врізалася в його пам'ять, і вона продовжує наш короткий переказ «Про що плачуть коні».

Гіркий фінал

Все це головний герой згадував, поки інші коні чекали відповіді на хвилююче їхнє питання. А наш оповідач не знав, що їм розповісти. З одного боку, так, життя було зовсім іншим, коней цінували та любили. А тепер усе змінилося. Любов та повагу до коней замінила бездушна техніка. Короткий переказ оповідання «Про що плачуть коні», безперечно, має містити цей ключовий момент. Машину не потрібно шкодувати та годувати. Зламалася – полагодив. Жодної духовності. Тепер коням знайшлася заміна, і про них забули. Вони зараз не такі потрібні, як раніше.

Ми підійшли до моменту, який завершить короткий переказ «Про що плачуть коні». Не наважуючись сказати всієї правди, герой робить байдужий вигляд, ніби заспокоюючи тварин, і жартується, що у цій справі без банки не розібратися.

Підсумок

Нагодувавши своїх співрозмовників хлібом, він, поклавши руки в кишені, безтурботною ходою залишає луг. Але його поведінка удавано. Він не зміг сказати всієї правди, не захотів засмучувати таких дорогих його серцю тварин.

Короткий переказ "Про що плачуть коні" Абрамова буде неповним, якщо ми не опишемо стан нашого героя, коли він пішов. Він відчув сором і власну нікчемність. Все тому, що він тяжко переживав такі зміни в житті коней, але так і не зміг розповісти їм усю правду.

Твір

Тема живої природи знайшла своє багатогранне відображення у багатьох творах відомого радянського письменника Абрамова. Наприклад, в оповіданні «Про що плачуть коні» автор ділиться спогадами про життя в селі, світ пахучих трав і добрих, розумних тварин - коней. Автор дуже любив коней, завжди підходив до них, лагідно розмовляв, гладив їх круті боки. Була в нього й улюблениця. Звали її Рижуха. Цьому маленькому непоказному коню довелося багато і важко працювати. Саме тому вже в п'ять років у неї була збита спина та набрякли вени. Але Рижуха зберегла свою веселу вдачу, автора вона зустрічала з радістю.
Якось вона при наближенні людини відвернулася. На здивоване запитання, що з нею, вона заплакала і розповіла таку історію. На літньому сіножаті від старої кобили Рижуха почула пісню про те, що раніше люди дбали про коней, любили і щадили їх, вважаючи своїми годувальниками. Але коли Рижуха почала співати цю пісню на своєму полі, решта коней закричала: «Брехня це все, брехня! Замовкни! Не розтраюй нам душу. І так нудно».
І ось Рижуха звернулася до свого друга із запитанням, чи були такі часи, коли коням жилося добре. Оповідач не знає, що відповісти. Адже і справді, кінь завжди був у селянських сім'ях головною надією та опорою. І на свято, і на роботі без коня не обійтися. І на фронті коні воювали, багато хто загинув. Автор, відчуваючи провину людей перед кіньми, намагається відмовитися: «Ну, годі кинути! Давайте краще гризти хліб, доки гризеться». Але коні відчули нещирість його слів. Тепер уже не буде між Рижухою та оповідачем колишньої дружби я довіри.
Розповідь викликає почуття гострої жалості до коней. Ці тварини споконвіку тяжко трудяться, значно полегшуючи життя людині. А що ж люди? П'яний конюх часто забуває про коней, що пасуться, залишаючи їх на вже згладженій дочірні землі. Майже всі коні згорблені від роботи, висить шматками шкура, гнояться очі. Що отримали вони на подяку за свою працю? Лише байдужість. Несправедливо поставилася до них людина. Коли коні були сильні та здорові, то люди цінували їх як робочу силу. А ослаблі, старі тварини не приносять ніякої користі, отже, не варто піклуватися про них. Ось і плачуть коні від образи. Автор засуджує черствість, байдужість та егоїстичність людей стосовно наших вірних друзів - коней.

Федір Абрамов Про що плачуть коні

Найскладніші, найсуперечливіші почуття викликали в мене ці коні.

Вони хвилювали, радували моє селянське серце, надавали пустельному лузі з рідкісними купинами і кущами верболозу свою особливу - кінську - красу, і я міг не хвилинами, годинами дивитися на цих добрих і розумних тварин, вслухатися в їх одноманітне похрустування, зрідка прерим , то коротким схрапом - курна або неїстівна трава попалася.