Miért sírnak a lovak? - Vitatkozik? - Meglepődtem. - Miről? További átbeszélések és ismertetők az olvasónaplóhoz
Ebben a cikkben megnézzük Abramov „Mit sírnak a lovak” című történetének rövid elemzését, és megnézzük, mi a történet fő gondolata, és milyen tanulságot lehet levonni belőle. Fjodor Abramov valóban szokatlanul élénken ábrázolta az orosz természet gyönyöreit, és a történet olvasása közben szó szerint beszívjuk a gyógynövények illatát, halljuk a pillangók rebbenését és a szitakötők repülését, érezzük, hogyan érintenek meg minket a lovak puha és meleg ajkakkal.
Érdemes megkeresni a lovakat és a városlakót, aki csak az állatkertben vagy a cirkusz arénájában látott állatokat. És aki valaha is kézzel etetett egy lovat, és adott neki kenyeret vagy cukrot, az szánalommal és együttérzéssel tölti el ezeket az állatokat, kimeríti a munka és a kezelés. Így Ryzhukha sírva fakadt - a folyton részeg vőlegény nem törődik azzal, hogy ételt és vizet adjon.
A „Miért sírnak a lovak” című történetet elemezve valami fantasztikus feltételezést látunk. Miután a ló megválaszolja a narrátornak, miért sír, kiderül, hogy tud beszélni, mint a mesében. Zabavától, egy öreg kancától megtudja az olvasó, hogy régen a lovakat tisztelték és tisztelték. Hogyan másképp! A parasztok nem tudtak élni ezen állatok nélkül, ezért éltek rajtuk. És a technológia megjelenésével a lovakra már nem volt szükség. Teljesen persze nem utasították el őket, de egyre több megvetés jelent meg az emberben a ló iránt.
Milyen gondolatot akart közvetíteni a szerző?
Fjodor Abramov az általunk elemzett „Mit sírnak a lovak” című történetében megpróbálja sajnálkozást kiváltani az olvasóban, és a korábbi idők után vágyakozik. Ha figyelmesen elolvassa a művet, kiderül, hogy maga az elbeszélő is sírni akar azon, hogy az egykori falusi életforma megsemmisült. Mi volt benne a jó?Nem könnyítette meg az életet a technológiai fejlődés és a technika megjelenése? De tény, hogy mielőtt az emberek jobban kijöttek volna a természettel, egységet éreztek vele. Mindenki tudta, hogy a munkának, a nyaralásnak és magának az életnek megvan az ára. A történet hőse a ló szemébe néz, és tükröződik benne. És kicsi embernek érzi magát...
A történet a mesés falovakról is elgondolkodtat, amelyek oly büszkén koronázzák meg az orosz háztetőket. Megtestesítették a paraszti álmot, de mára megfeledkeztek a lovakról, és mondhatni elárulták őket.
Mi a szerző ötlete, mit akart elmondani nekünk? Figyeljünk a „Miért sírnak a lovak” elemzés kulcsfontosságú gondolatára. A történet hősének érzései elnyomódnak, mert a hős megérti, hogy ő is áruló, mert egy új gyakorlatias és kegyetlen időket képvisel. A végén azt látjuk, hogy divatos farmert visel, és zsebre teszi a kezét, a rétet a háta mögött hagyja.
Következtetések az elemzésben
A narrátor azonban nem ilyen érzéketlen lélek, ellenkezőleg, szomorú, mert emlékezetében élnek a régi idők, emlékszik rájuk, ezért undorodik. Igen, ő egy „nevetséges lófajta” teremtménye. Miért? Igen, mert sokat kell dolgoznia, és senki sem fog hálát adni. Ráadásul egykori paraszt, és olyan paraszti lelke van, aki nem fogadja el a modernitás törvényeit - irgalmatlan és durva.
Tehát az emberek egyre kevésbé kerülnek kapcsolatba a természet szépségével, egyre kevésbé értékelik azt, többet dolgoznak és gondolnak magukra, de amíg ezek a kapcsolatok megmaradnak, mélyen megbánjuk, amit elvesztettünk, beleértve a lovakat is.
Olvasta Fjodor Abramov „Miért sírnak a lovak” című történetének elemzését. Reméljük, hasznosnak találta. Irodalmi blogunkon több száz cikk található művek elemzésével és a szereplők jellemzőivel.
Valahányszor lementem a falu dombjáról a rétre, mintha újra és újra a távoli gyerekkoromban találtam volna magam - az illatos gyógynövények, szitakötők és lepkék világában, és persze a legelő lovak világában. pórázon, mindegyik a saját karója közelében.
Gyakran vittem magammal kenyeret, etettem a lovakat, és ha nem volt kenyér, akkor is megálltam a közelükben, barátságosan megpaskoltam a hátukat, a nyakukat, bátorítottam őket egy jó szóval, megpaskoltam őket melegükön. bársony ajkak, majd sokáig, szinte egész nap éreztem a tenyeredben egy semmihez sem hasonlítható lóillatot.
Ezek a lovak váltották ki bennem a legösszetettebb és legellentmondásosabb érzéseket.
Felizgatták és megörvendeztették paraszti szívemet, a ritka púpokkal és fűzbokrokkal tarkított, kihalt rétnek sajátos - lovas - szépségét adták, és percekig, órákig nézhettem ezeket a kedves és intelligens állatokat, hallgathattam monoton ropogtatásukat, amit időnként megszakítottak elégedetlen horkantás. , majd rövid horkolással - poros vagy ehetetlen fű fogott el.
De leggyakrabban ezek a lovak szánalmat, sőt valamiféle felfoghatatlan bűntudatot váltottak ki belőlem irántuk.
Mikolka vőlegény, mindig részeg, néha éjjel-nappal nem jelent meg nekik, a karó körül pedig nemcsak a fű - a gyep lerágott és feketére ütött. Állandóan sínylődtek, szomjan haltak, szúnyogok kínozták őket - csendes estéken szürke felhőként, felhőként lebegtek felettük a szúnyogok, szúnyogok.
Általában mit mondjak, nem volt könnyű a szegény emberek élete. És ezért igyekeztem, amennyire csak tudtam, hogy felvidítsam és megkönnyítsem a dolgukat. És nem csak én. Ritka öregasszony, ritka asszony, aki egy réten találta magát, közönyösen ment el mellettük.
Ezúttal nem sétáltam - rohantam a lovakhoz, mert kit láttam ma közöttük? Kedvenc Klárám, vagy Ryzhukha, ahogy egyszerűen neveztem, tapasztalt módon, az akkori idők szokása szerint, amikor nem voltak mennydörgők, nem voltak ötletek, győzelmek, sokkoló, csillagok, de volt Karki és Karyukha, Voronki és Voronukha , Gnedki és Gnedukhi közönséges lovak közönséges lónevekkel.
A vörös hajú ugyanabból a fajtából és vérből származott, mint a többi kanca és herélt. Az úgynevezett mezenok fajtából kicsi, szerény lovak, de nagyon szívósak és igénytelenek, jól alkalmazkodnak az északi nehéz viszonyokhoz. És Ryzhukha nem kevésbé érte el, mint barátai és elvtársai. Négy-öt évesen már eltört a háta a nyereg alatt, a hasa érezhetően megereszkedett, és még az ágyékában is kezdtek megduzzadni az erek.
És mégis, Ryzhukha kedvezően állt ki rokonai közül.
Néhányukat egyszerűen nehéz volt ránézni. Valami lompos, lógó, kifakult, rongyos bőrű, gennyes szemű, valamiféle tompa alázattal és végzetességgel a tekintetükben, végig csüggedt, görnyedt alakjukon.
De Ryzhukha nem. Redzsuha tiszta csikó volt, és emellett még mindig megőrizte vidám, derűs jellemét, fiatalságának nyugtalanságát.
Általában, amikor meglátott, hogy lejövök a dombról, mind felállt, egyenesen felállt, csengő hangját kölcsönözte, és néha, amilyen szélesen a kötél engedte, megkerülte a karót, vagyis tedd, ahogy én neveztem, üdvözlő örömkörét.
Ma Ryzhukha a legkisebb lelkesedést sem mutatta, amikor közeledtem. Mozdulatlanul állt a karó közelében, megkövülten, komolyan, ahogy csak a lovak bírják, és semmiben sem különbözött a többi kancától és lótól.
"Mi a baj vele? - gondoltam riadtan. - Beteg vagy? Elfelejtett engem ez idő alatt? (A vörös hajú két hétig a távoli szénaföldön volt.)
Séta közben elkezdtem letörni egy nagy darabot a cipóból - ettől, az etetéstől kezdődött a barátságunk, de aztán a kanca teljesen összezavart: oldalra fordította a fejét.
Ryzhukha, Ryzhukha... Igen, én vagyok... én...
Megragadtam vastag szürke frufrujánál fogva, amit úgy három hete magam vágtam meg – teljesen elvakította a szemem, és magamhoz húztam. És mit láttam? Könnyek. Nagy, bab nagyságú, lókönnyek.
Ryzhukha, Ryzhukha, mi van veled?
A vörös hajú némán tovább sírt.
Nos, oké, bajban vagy, bajban vagy. De meg tudod mondani, mi a baj?
Itt volt egy vitánk...
Kitől – tőlünk?
Velünk, lovakkal.
Van vitád? - Meglepődtem. - Miről?
A lovak életéről. Elmeséltem nekik, hogy voltak idők, amikor minket, lovakat, mindennél jobban megsajnáltak és védtek, és kinevettek, gúnyolni kezdtek... - majd Ryzhukha ismét sírva fakadt.
Erőszakkal nyugtattam meg. És végül ezt mondta nekem.
Egy távoli kaszálásnál, ahonnan Ryzhukha éppen akkor tért vissza, találkozott egy öreg kancával, akivel együtt mentek egy lóvontatású kaszába. És ez az öreg kanca, amikor már teljesen elviselhetetlenné vált számukra (és az ottani munka kemény munka, kopás volt), elkezdte felvidítani dalaival.
„Életemben nem hallottam ehhez hasonlót” – mondta Ryzhukha. - Ezekből a dalokból megtudtam, hogy volt idő, amikor minket, lovakat dajkának hívtak, ápolgattak és simogattak, szalaggal díszítettek. És amikor ezeket a dalokat hallgattam, elfeledkeztem a hőségről, a gagyiról, a szíj ütéseiről, amelyekkel a gonosz ember folyamatosan ütött minket. És nekem, istenemre, könnyebb volt húzni a nehéz kaszát. Megkérdeztem Zabavát – így hívták az öreg kancát –, hogy megvigasztal-e. Nem ő maga találta ki ezeket a gyönyörű dalokat a lovak gondtalan életéről? De biztosított arról, hogy mindez az abszolút igazság, és az anyja énekelte neki ezeket a dalokat. Balekás korában énekelt. És az anya hallotta őket az anyjától. Így ezek a boldog lovas időkről szóló dalok nemzedékről nemzedékre öröklődnek családjukban.
És így – fejezte be történetét Ryzhukha – ma reggel, amint kivittek minket a rétre, elkezdtem énekelni az öreg kanca dalait barátaimnak és bajtársaimnak, és azok egy hangon kiabáltak: „Ez mind hazugság. , hülyeség! Fogd be! Ne mérgezd meg a lelkünket. És ez annyira elkeserítő."
A vörös hajú nő reménnyel és imádsággal emelte felém hatalmas, még nedves, szomorú szemeit, melyeknek ibolya mélyén hirtelen megpillantottam magam - egy kicsi, apró emberkét.
Mondd... Te ember vagy, mindent tudsz, azok közé tartozol, akik egész életünkben parancsolgatnak... Mondd, voltak idők, amikor mi lovak jól éltünk? Az öreg kanca hazudott nekem? Nem csaltál meg?
Nem bírtam elviselni Vöröshajú közvetlen, kérdő tekintetét. Oldalra fordítottam a tekintetem, és akkor úgy tűnt, hogy mindenhonnan, minden oldalról nagy és érdeklődő lószemek néznek rám. Lehetséges, hogy amit Ryzhukha kérdezett tőlem az érdeklődő lovakról is? Mindenesetre nem hallatszott a szokásos ropogtató hang, ami mindig hallatszik a réten.
Nem tudom, meddig tartott ez a néma kínzás a hegy alatti zöld réten - talán egy percig, talán tíz percig, talán egy óráig, de tetőtől talpig izzadtam.
Mindent, az öreg kanca mindent helyesen mondott, nem hazudott semmiben. Voltak, voltak ilyen idők, és voltak még a közelmúltban is, emlékeim szerint, amikor a ló lélegzett és élt, amikor a legfinomabb falattal, vagy akár az utolsó kenyérhéjjal etették - valahogy elboldogulunk, sőt van egy éhes has Reggelig mosunk. Nem vagyunk tőle idegenek. És mi történt esténként, amikor a ló, miután napközben keményen dolgozott, belépett a sikátorába! Kiszaladt hozzá az egész család, kicsik és nagyok, és mennyi szeretetteljes, mennyi hálás szót hallgatott, micsoda szeretettel bontották ki, ápolták, itatóra vitték, súrolták, takarították! És hányszor keltek fel az éjszaka folyamán a tulajdonosok, hogy megnézzék a kincsüket!
Igen, igen, egy kincs. Minden paraszti élet legfőbb támasza és reménye, mert ló nélkül nem lehet menni sehova: nem mehet be a mezőre, az erdőbe. És nem sétálni rendesen.
Fél évszázadot éltem ezen a világon, és ahogy mondani szokták, sok csodát láttam – a sajátomat és a tengerentúliakat is, de nem, nincs mihez hasonlítani a maszlenyicai orosz lovasünnepeket.
Minden átalakult, mint a mesében. A férfiak és a fiúk átalakultak – pokolian íveltek a világosra festett, vasaljzatú szánokon, a lovak pedig átalakultak. Eh, goolushki, eh, drágáim! Ne hagyj cserben minket! Szórakoztasd bátor szívedet! Lázaszd a hóvihart az egész utcán!
És a lovak felfújódtak. Színes, mintás ívek szivárványként táncoltak a téli levegőben, csiszolt rézhevederekből áradt a júliusi hőség, és harangok, harangok - az orosz lélek gyönyöre...
A parasztfiú első játéka egy faló volt. A ló az apai ház tetejéről nézte a gyereket, az anya énekelt és mesélt a hős lóról, az anya énekelt és mesélt a burkáról, amikor felnőtt, forgó kereket díszített a lovával jegyesének, imádkozott a lóhoz – Nem emlékszem egyetlen szentélyre sem a falumban Győztes Jegori nélkül. A ló patkója pedig – a várva várt paraszti boldogság jele – szinte minden verandán köszöntött. Minden ló, minden lóból van: a paraszt egész élete, a születéstől a halálig...
Hát meglepő, hogy a ló miatt, a kanca miatt forrt minden főszenvedély a kolhoz első éveiben!
Az istállók körül tolongtak, reggeltől estig találkozókat tartottak, és ott rendezték a kapcsolataikat. Ledöntötte Voronok marját, nem adott időben inni Gnedukhának, túl sok kocsit rakott fel, túl gyorsan hajtotta Chalyt, és most sikoly hallatszik, ököl van a pofájában.
Eh, mit is beszéljünk a gazdikról, azokról a férfiakról, akik egész életükben lóról táplálkoztak!
Én, levágott darab, egyetemista, még a háború küszöbén sem tudtam nyugodtan elmenni Karkám mellett, amely valamikor, mint a nap, bevilágította nagyszámú, korán árva családunk egész életét. És még a háború, még a háború sem törölte ki belőlem szülőföldem lovam emlékét.
Emlékszem, 1947-ben visszatértem a faluba. Éhség, rom, pusztaság, minden ház sír azokért, akik nem tértek vissza a háborúból. És amint megláttam az első lovat, Karko jutott eszembe.
„Nincs nálam a Karkád” – válaszolta az öreg vőlegény. - Az erdőfronton Istennek adtam a lelkemet. Szerinted ebben a háborúban csak emberek harcoltak? Nem, a lovak is kovácsolták a győzelmet, és hogyan...
Karko, amint megtudtam, magán a győzelem napján fejezte be életútját. Valahogy meg kellett jelölni és megünnepelni egy ilyen napot. De mint? Hogyan? Ezért úgy döntöttek, hogy feláldozzák a legidősebb menőt. Egyszóval, amikor Karko kivonszolta magát az erdőből a következő kocsijával, nehéz rönköket hoztak rá felülről, egy kazalból...
Puskin prófétai Olegja biztosan mindannyiunkban él, és három évvel ezelőtt, amikor véletlenül Rosokhiban voltam, ahol a háború alatt egykor fakitermelés folyt, megpróbáltam megtalálni a lovam maradványait.
A fakitermelő állomás már régóta nem létezik. A régi, öregek és fiúk által valahogy macskakövezett laktanyák szétestek, benőtte a csalán, és a gurulós fészer helyén, ahol a földet bőségesen trágyázták meg faforgácstal és fakéreggel, vastag rózsaszín tűzfű bozót termett.
Körbebarangoltam ezeket a bozótokat, két-három helyen még utat is tettem rajtuk, de nem találtam maradványt...
...A vörös még mindig reménykedve és imádkozva nézett rám. És más lovak nézték. És úgy tűnt, hogy a hegy alatti réten az egész teret csak lószemek töltötték. Mindenki, az élők pórázon, és azok is, akik már régen elmentek – az egész lóvilág, élők és holtak is, most engem kérdezett. Én pedig hirtelen vakmerő merészséget vettem, és felkiáltottam:
No, hát, ne légy savanyú! Ne tömd tele a fejed ezzel a sok hülyeséggel. Jobb, ha rágcsálás közben kenyeret rágcsálunk.
És ezek után, elkerülve, hogy Vöröske szemébe nézzek, sietve a rétre hajítottam egy régen előkészített kenyeret, szemben a hosszúkás pofájával, majd gyorsan kiosztottam a kenyeret a többi lónak, és ugyanazzal a merész meggondolatlansággal teátrálisan felemeltem a kezem. :
Pokel! Konzerv nélkül még mindig nem tudjuk megoldani ezt a dolgot... - És kezét mélyen divatos farmere zsebébe döfve, gyors, pimasz léptekkel a folyó felé indult.
Mit válaszolhatnék ezeknek a szegény fickóknak? Mondjam, hogy az öreg kanca nem talált ki semmit, hogy a lovaknak boldog idők voltak?
Átkeltem a száraz tavon, és kiértem a régi, a kollektíva előtti időkből megőrzött határra, amely mindig megörvendeztetett buja fűszernövényeivel.
De most nem láttam semmit.
Egész lényem, egész hallásom a lovak felé fordult. Vártam, minden idegszálammal, hogy elkezdjenek kenyeret rágcsálni, lenyírni a füvet a réten a szokásos lóropogással és morgással.
A legkisebb hang sem jött onnan.
És akkor hirtelen kezdtem megérteni, hogy valami jóvátehetetlent, szörnyűt tettem, hogy becsaptam Ryzhukhát, becsaptam ezeket a szerencsétlen nyűgöket és bolondokat, és Ryzhukha és én soha többé nem lesz olyan őszinte és bizalommal, mint korábban. eddig.
És a melankólia, a nehéz lovas melankólia rám borult, a földre hajlott. És hamarosan már úgy éreztem magam, mint valami nevetséges, idejétmúlt lény. Ugyanabból a lófajtából származó lény...
A szovjet kor irodalma sok tehetséges írót adott nekünk. Sokan írtak a faluról, egy egyszerű ember életéről. Ebben a cikkben megpróbáljuk összeállítani a F. A. Abramov által írt „Miért sírnak a lovak” című történetet.
A szerzőről
században terjedt el az úgynevezett falusi próza. Mesélt a parasztok sorsáról, és olyan problémákat érintett, amelyekkel addig nem foglalkozott ennyire az irodalom. Ennek az irányzatnak az egyik képviselője Fedor Aleksandrovich Abramov volt. Mielőtt elkezdenénk a „Miről sírnak a lovak” című történet rövid újramondását, érdemes beszélni a mű szerzőjéről.
Az író élete valóban nehéz volt. Kora gyermekkorában édesapja elvesztését szenvedte el. Egy nagy család maradt egy anyával. Úgy tűnt, soha nem fognak tudni kimászni a szegénységből. De édesanyjának, egy nagyon bátor és erős akaratú nőnek, sikerült javítania az életén, és gyermekeivel együtt a szegényekből a „középparasztok közé” költözött.
A fiú elvégezte az általános iskolát, és meglehetősen sikeresen. Közép- és középiskolában is végezte tanulmányait, de később.
Amikor a háború elkezdődött, ő maga kérte, hogy menjen a frontra. Miközben részt vett az ellenségeskedésben, kétszer megsebesült. Csodával határos módon túlélte. Sérülései miatt már nem tudott küzdeni. De az író nem vesztegette az idejét: egy pedagógiai intézetbe ment tanulni. Így a háború után filológiai oktatásban részesült, és igazi profi lett az irodalom területén.
Nem állt meg itt, és hamarosan diplomát szerzett, megvédve szakdolgozatát.
Műveinek fő témája kétségtelenül az orosz falu élete volt. Első kézből tudott róla. Hihetetlen pontossággal írta le egy egyszerű paraszt életének minden nehézségét. Alkotásának köszönhetően mindenki megtudhatta, milyen problémák aggasztották akkoriban az orosz parasztot.
Főszereplő
Kezdjük Abramov „Miért sírnak a lovak” című művének rövid átbeszélését magának a narrátornak a leírásával. Előttünk egy falusi ember, aki egész életét szülőföldjén élte le. Felidézi gyermekkorát, amikor minden más volt. Megtudjuk, hogy a lovak a múltban igazi kincsek voltak minden családban. Munkájuknak köszönhetően a parasztok túlélték a nehéz időket. Ezért a főszereplő még felnőttként sem felejti el ezeket az erős állatokat. Időnként kimegy a rétre, ahol legelnek, és kenyérrel eteti ezeket a munkásokat. Elbeszélőnket jó kedélyű és irgalmas emberként jellemezhetjük.
Az egyik ilyen réti kiránduláson váratlan történt. Hősünk sírni látta ismerős lovát, Ryzhukhát. Értetlenül áll: mi történt? Hiszen olyan gondosan vigyáz rá: kenyérrel kezeli, a minap még a frufruját is levágja, hogy ne kerüljön a szemébe. És ekkor meglepetés fogadja az olvasót: a ló beszélni kezd a narrátorral!
Redzhuha
Miről mesélt a csikó? A „Mit sírnak a lovak” rövid átbeszélése folytatódik a főszereplővel folytatott párbeszéd leírásával. Ryzhukha régi barátja, Zabava lovától tanulta, hogy régebben sokkal jobban éltek. Kiderült, hogy a lovakat ápolták és ápolták. Mindenki kötelességének tartotta mindenekelőtt, hogy megetesse munkását - a lovat. A tulajdonos maga is megéhezhet, de a ló soha nem. Hiszen ők voltak azok, akik segítettek élelmezni az egész parasztcsaládot. Egy fárasztó munkanap után pedig kedvenceiket az egész család fogadta, takarítottak, etettek és itattak.
Miután elmondta ezt a történetet más lovaknak, Ryzhukha nevetségessé vált. Senki sem hitt neki, mert nem láttak még ilyen életet, és mindent megtévesztésnek tartottak, amit mondott. Most mindenki az igazságot várja a narrátortól: tényleg ilyen fényes idő volt? Erre a kérdésre egy további rövid átbeszélés adja meg a választ.
Miért sírnak a lovak?
A hős nem tudta azonnal elmondani a teljes igazságot. Gyerekkorának és szeretett Karkájának emlékeibe merül. A narrátor emlékszik azokra az időkre, amikor a ló szimbólum minden otthonban volt. A "Mit sírnak a lovak" rövid átbeszélése tartalmazza ezt az epizódot. Az első játék, dekorációk a tetőkön, mesék - minden a lovakról szólt. Tisztelték és bálványozták őket, imádkoztak értük. A patkó régóta a szerencse és a siker fő szimbóluma.
A hős a háborúból hazatérve sem felejtette el kedvencét, Karkot. Micsoda tragédia volt számára a hír, hogy nincs többé lova! A „Miért sírnak a lovak” rövid átmesélése olyan információkkal egészül ki, amelyek szerint mostantól a szerző egy másik történetet is belefoglal a műbe. Ezt a technikát történetnek nevezik a történetben.
A szívének kedves állatra emlékezve a hős nem hisz a halálában. Halálának részletei pedig teljesen megrémisztik. Kiderült, hogy Karko a háború utolsó napjáig segített túlélni, és olyan keményen dolgozott, ahogy csak tudott. De a győzelem napján feláldozták őket, mint a leghalálosabbakat, hogy megünnepeljék a háború végét.
A hős sokáig nem tudott észhez térni, még a maradványait is kereste. Természetesen nem talált semmit. De ez a történet sokáig bevésődött az emlékezetébe, és folytatja a „Miért sírnak a lovak” című rövid átbeszélésünket.
Keserű vég
A főszereplő mindezt felidézte, miközben a többi ló az őket aggasztó kérdésre várta a választ. Elbeszélőnk pedig nem tudta, mit mondjon nekik. Egyrészt igen, az élet teljesen más volt, a lovakat megbecsülték és szerették. És most minden megváltozott. A lovak iránti szeretetet és tiszteletet a lélektelen technika váltotta fel. A „Mit sírnak a lovak” című történet rövid átbeszélésének kétségtelenül tartalmaznia kell ezt a kulcsfontosságú pontot. Nem kell kímélni és etetni az autót. Ha elromlott, javították. Semmi spiritualitás. Most a lovaknak találtak cserét, és elfelejtették őket. Ma már nincs rájuk olyan szükség, mint régen.
Elérkeztünk ahhoz a ponthoz, hogy a „Miért sírnak a lovak” összefoglalóját lezárjuk. Nem merte elmondani a teljes igazságot, a hős közömbösnek tesz, mintha megnyugtatná az állatokat, és viccelődik, hogy ezt az ügyet nem lehet tégely nélkül megoldani.
A lényeg
Miután megetette beszélgetőpartnereit kenyérrel, kezét zsebre téve, gondtalan járással elhagyja a rétet. De a viselkedése színlelt. Nem mondhatta el a teljes igazságot, nem akarta felzaklatni a szívének oly kedves állatokat.
Abramov „Mit sírnak a lovak” című művének rövid átbeszélése hiányos lesz, ha nem írjuk le hősünk állapotát, amikor távozott. Szégyent és értéktelenséget érzett. Ennek az az oka, hogy nehezen élte meg a lovak életében bekövetkezett ilyen változásokat, de soha nem tudta elmondani nekik a teljes igazságot.
Fogalmazás
Az élő természet témája sokrétűen tükröződik a híres szovjet író, Abramov számos művében. Például a „Miről sírnak a lovak” című történetben a szerző megosztja emlékeit a falu életéről, az illatos gyógynövények és a kedves, okos állatok - lovak világáról. A szerző nagyon szerette a lovakat, mindig közeledett hozzájuk, szeretettel beszélt, megsimogatta meredek oldalukat. Neki is volt kedvence. Ryzhukha volt a neve. Ennek a kis csúnya lónak sokat és keményen kellett dolgoznia. Emiatt már ötévesen eltört a háta, bedagadtak az erei. De Ryzhukha megőrizte vidám hangulatát, örömmel üdvözölte a szerzőt.
Egy napon, amikor egy férfi közeledett, elfordult. Amikor meglepetten megkérdezték tőle, hogy mi van vele, sírni kezdett, és a következő történetet mesélte el. A nyári szénavágás közben az öreg Ryzhukha kanca egy dalt hallott arról, hogy az emberek hogyan vigyáztak a lovakra, szeretik és kímélték őket, családfenntartójuknak tekintve őket. De amikor Ryzhukha elkezdte énekelni ezt a dalt a terepen, a többi ló felkiáltott: „Hazugság, ostobaság! Fogd be! Ne rontsa el a lelkünket. És ez annyira elkeserítő."
Ezért Ryzhukha barátjához fordult azzal a kérdéssel, hogy voltak-e olyan időszakok, amikor a lovak jól éltek. A narrátor nem tudja, mit válaszoljon. Végül is igaz, hogy a paraszti családokban mindig is a ló volt a fő remény és támasz. Nyaraláskor és munkahelyen sem nélkülözhet ló. És a lovak harcoltak a fronton, sokan meghaltak. A szerző, érezve az emberek bűntudatát a lovak iránt, próbál kifogást keresni: „Na, ne legyen savanyú! Jobb, ha rágcsálunk kenyeret rágcsálás közben." De a lovak érezték szavai őszintétlenségét. Most már nem lesz bizalom Piroska és az egykori barátság és bizalom elbeszélője között.
A történet a lovak iránti heves szánalom érzését ébreszti fel. Ezek az állatok ősidők óta keményen dolgoznak, így sokkal könnyebbé tették az emberek életét. Mi van az emberekkel? A részeg vőlegény gyakran megfeledkezik a legelésző lovakról, és otthagyja őket a már lerágott fekete talajon. Szinte az összes ló meggörnyedt a munkától, a bőrük rongyosan lóg, a szeme gennyes. Mit kaptak hálából a munkájukért? Csak a közöny. A férfi igazságtalanul bánt velük. Amikor a lovak erősek és egészségesek voltak, az emberek munkaként értékelték őket. De a legyengült, öreg állatok nem hoznak semmi hasznot, ami azt jelenti, hogy nem érdemes gondoskodni róluk. Szóval a lovak sírnak a nehezteléstől. A szerző elítéli az emberek érzéketlenségét, közömbösségét és önzőségét hűséges barátaink - lovaink - iránt.
Fedor Abramov Mitől sírnak a lovak
Valahányszor lementem a falu dombjáról a rétre, mintha újra és újra a távoli gyerekkoromban találtam volna magam - az illatos gyógynövények, szitakötők és lepkék világában, és persze a legelő lovak világában. pórázon, mindegyik a saját karója közelében.
Gyakran vittem magammal kenyeret, etettem a lovakat, és ha nem volt kenyér, akkor is megálltam a közelükben, barátságosan megpaskoltam a hátukat, a nyakukat, bátorítottam őket egy jó szóval, megpaskoltam őket melegükön. bársony ajkak, majd sokáig, szinte egész nap éreztem a tenyeredben egy semmihez sem hasonlítható lóillatot.
Ezek a lovak váltották ki bennem a legösszetettebb és legellentmondásosabb érzéseket.
Felizgatták és megörvendeztették paraszti szívemet, a ritka púpokkal és fűzbokrokkal tarkított, kihalt rétnek sajátos - lovas - szépségét adták, és percekig, órákig nézhettem ezeket a kedves és intelligens állatokat, hallgathattam monoton ropogtatásukat, amit időnként megszakítottak elégedetlen horkantás. , majd rövid horkolással - poros vagy ehetetlen fű fogott el.
De leggyakrabban ezek a lovak szánalmat, sőt valamiféle felfoghatatlan bűntudatot váltottak ki belőlem irántuk.
Mikolka vőlegény, mindig részeg, néha éjjel-nappal nem jelent meg nekik, a karó körül pedig nemcsak a fű - a gyep lerágott és feketére ütött. Állandóan sínylődtek, szomjan haltak, szúnyogok kínozták őket - csendes estéken szürke felhőként, felhőként lebegtek felettük a szúnyogok, szúnyogok.
Általában mit mondjak, nem volt könnyű a szegény emberek élete. És ezért igyekeztem, amennyire csak tudtam, hogy felvidítsam és megkönnyítsem a dolgukat. És nem csak én. Ritka öregasszony, ritka asszony, aki egy réten találta magát, közönyösen ment el mellettük.
Ezúttal nem sétáltam - rohantam a lovakhoz, mert kit láttam ma közöttük? Kedvenc Klárám, vagy Ryzhukha, ahogy egyszerűen neveztem, tapasztalt módon, az akkori idők szokása szerint, amikor nem voltak mennydörgők, nem voltak ötletek, győzelmek, sokkoló, csillagok, de volt Karki és Karyukha, Voronki és Voronukha , Gnedki és Gnedukhi közönséges lovak közönséges lónevekkel.
A vörös hajú ugyanabból a fajtából és vérből származott, mint a többi kanca és herélt. Az úgynevezett mezenok fajtából kicsi, szerény lovak, de nagyon szívósak és igénytelenek, jól alkalmazkodnak az északi nehéz viszonyokhoz. És Ryzhukha nem kevésbé érte el, mint barátai és elvtársai. Négy-öt évesen már eltört a háta a nyereg alatt, a hasa érezhetően megereszkedett, és még az ágyékában is kezdtek megduzzadni az erek.
És mégis, Ryzhukha kedvezően állt ki rokonai közül.
Néhányukat egyszerűen nehéz volt ránézni. Valami lompos, lógó, kifakult, rongyos bőrű, gennyes szemű, valamiféle tompa alázattal és végzetességgel a tekintetükben, végig csüggedt, görnyedt alakjukon.
De Ryzhukha nem. Redzsuha tiszta csikó volt, és emellett még mindig megőrizte vidám, derűs jellemét, fiatalságának nyugtalanságát.
Általában, amikor meglátott, hogy lejövök a dombról, mind felállt, egyenesen felállt, csengő hangját kölcsönözte, és néha, amilyen szélesen a kötél engedte, megkerülte a karót, vagyis tedd, ahogy én neveztem, üdvözlő örömkörét.
Ma Ryzhukha a legkisebb lelkesedést sem mutatta, amikor közeledtem. Mozdulatlanul állt a karó közelében, megkövülten, komolyan, ahogy csak a lovak bírják, és semmiben sem különbözött a többi kancától és lótól.
"Mi a baj vele? - gondoltam riadtan. - Beteg vagy? Elfelejtett engem ez idő alatt? (A vörös hajú két hétig a távoli szénaföldön volt.)
Séta közben elkezdtem letörni egy nagy darabot a cipóból - ettől, az etetéstől kezdődött a barátságunk, de aztán a kanca teljesen összezavart: oldalra fordította a fejét.
Ryzhukha, Ryzhukha... Igen, én vagyok... én...
Megragadtam vastag szürke frufrujánál fogva, amit úgy három hete magam vágtam meg – teljesen elvakította a szemem, és magamhoz húztam. És mit láttam? Könnyek. Nagy, bab nagyságú, lókönnyek.
Ryzhukha, Ryzhukha, mi van veled?
A vörös hajú némán tovább sírt.
Nos, oké, bajban vagy, bajban vagy. De meg tudod mondani, mi a baj?
Itt volt egy vitánk...
Kitől – tőlünk?
Velünk, lovakkal.
Van vitád? - Meglepődtem. - Miről?
A lovak életéről. Elmeséltem nekik, hogy voltak idők, amikor minket, lovakat, mindennél jobban megsajnáltak és védtek, és kinevettek, gúnyolni kezdtek... - majd Ryzhukha ismét sírva fakadt.
Erőszakkal nyugtattam meg. És végül ezt mondta nekem.
Egy távoli kaszálásnál, ahonnan Ryzhukha éppen akkor tért vissza, találkozott egy öreg kancával, akivel együtt mentek egy lóvontatású kaszába. És ez az öreg kanca, amikor már teljesen elviselhetetlenné vált számukra (és az ottani munka kemény munka, kopás volt), elkezdte felvidítani dalaival.
